Chine Paris-Saclay

  L’ECRITURE CHINOISE : LE PRINCIPE   L’écriture chinoise fascine. L’Occident parce que les principes sur lesquels elle s’appuie lui sont étrangers, la Chine parce qu’à bien des égards, ce système original est l’emblème de sa civilisation. Il s’enracine dans la plus haute Antiquité et a survécu aux millénaires comme à la révolution numérique. C’est que le principe est particulièrement adapté à la langue « han »   1 – Le principe Les idéogrammes chinois, on dit parfois les sinogrammes, ne forment ni un alphabet ni un syllabaire. On les compare parfois aux hiéroglyphes égyptiens. Il serait plus juste de les rapprocher de certains symboles que nous utilisons quotidiennement. Par exemple, le @ qui émaille nos courriels ou bien les chiffres.   Choisissons- en un : « 2 ». « 2 » se lit deux en français, zwei en allemand, two en anglais etc …. Et cependant, le signe ne change pas : il n’y a pas de rapport avec la prononciation. Le signe renvoie à un sens, sans l’intermédiaire du son

  LA « RELIGION » DES CHINOIS : LES BASES : -2 – LE YIN ET LE YANG, LE WUXING Des environs de -1000 avant JC, sous le règne des rois Zhou, jusqu’aux Royaumes combattants ( IV et V° siècles avant JC) une grande « révolution culturelle » a transformé la Chine. Les élites aristocratiques et lettrées ont abandonné les croyances quasi chamaniques que l’on trouve dans toute l’Asie au Nord de l’Himalaya. Elles y ont substitué un système théorique complexe qui s’est progressivement enrichi et que nous connaissons sous le nom de « yin/yang » ( 阴   阳 ) assorti du wuxing ( 五   行   les cinq agents ou les cinq éléments). Cet ensemble de théories, associé à la « religion populaire » (voir l’article) forme, depuis, le cœur de la pensée chinoise que l’on retrouve dans tous les aspects de la culture chinoise. 1 – La théorie du « yin yang » ( 阴   阳 ) On ne répètera jamais assez : le yin et le yang, ce n’est pas une réflexion sur le rôle des contraires, des oppositions. En fait, l a pensée Yin-Yan